〈賽斯序〉每個人都是未知實相的一部分

(珍在出神狀態中傳述賽斯序的情況記錄在第一部,一九七四年二月二十五日的第六八五節裡,那節的中場休息時,賽斯在十點五十七分開始講下面的資料。)

現在:序:有一個「未知的」實相,我是它的一部分,而你們也一樣。

(停頓良久。)許久以前(註1),我突然出現在你們的時空裡,自那時起,我跟許多人談過話,而這是我的第三本書(註2),如果我是以一般的方式藉由肉體誕生在你們世界裡的話,這一切對任何人而言就沒有什麼好奇怪的了,反之,我卻開始透過珍﹒羅伯茲說話,以表達我自己。所有這一切當中都有一個目的,而那個目的的一部分就蘊涵在現在這本書裡。

每個個人都是未知的實相之一部分。可是,由於我的地位,我顯然比大多數人更是其一部分,我在心理上的覺知連接到你們有意識覺知的世界及其他至少彷彿逃過了你們注意的世界。我透過她說話的那個女人發現她處於一種不尋常的狀況,因為沒有任何理論––形上的、心理的或其他––可以適當的解釋她的經驗。這使得她去發展她自己的理論,而這本書是某些已在《意識的探險》(註3)裡提過的概念的一個延伸。為了寫那本書,魯柏汲取了能量的深源。

嘉靈 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

〈前言〉同時的時間,無限的可能(羅勃•柏茲)

一九七五年四月十六日,我開始寫這些註釋的初稿,雖然它們掛在我的名下,但是多虧我的妻子––珍•羅伯茲,以及她在出神狀態代為發言的非肉身存有––賽斯的大力協助,我才得以完成。事實上,賦予這些註釋完美結尾的是珍和賽斯;而且是按照那個順序––珍提供一些很棒的資料,談她和賽斯之間的關係,而賽斯自己則提供一封新的信給來信的讀者。不過,對於日期、每一節的編號、註腳的資料,還有我將在本書討論的一些資料,珍的興趣不大。

賽斯在一九七四年二月四日的第六七九節開始口述《未知的實相:賽斯書》,而在一九七五年四月二十三日的第七四四節完成。一開始,我們預期是另一本令人深感興趣的賽斯書,《靈魂永生》及《個人實相的本質》之續篇。我們認為新作品可能會是很長的一本,卻幾乎沒想到它會需要分成上下兩冊。

堅定地決定這麼做的時間是,當珍在Prentice-Hall的編輯譚•摩斯曼和一位陪他同來的同業拜訪我們的時候。那時候明顯可見,不出一兩周賽斯就會講完我們已經開始稱為《未知的實相》這本書。在場的每個人都已經覺察到,要是只有一卷,這本新書的厚度會超過我們希望的大小。當時,珍和我真的很高興,聽到正式的宣布。這擴增的格式本身非但不同於常規,也意味著分成兩卷出版,我就有了放註釋和參考資料,珍的ESP班和《未知的實相》製作時間前後其他「正規課」的內容摘錄,一些珍的詩作,還有附錄所需的空間,因為我覺得這一切可以賦予本書更多的意識次元(而且,當然,有了這樣的決定,我才能開始寫這些註釋啊)。

賽斯如往常一樣一節節的口述此書,但卻取消了任何章節的形式。不過,他的確把資料組合成六段,並且加上了標題。如他在七四三節裡告訴我們:「這本書沒有章節,為的是更進一步的瓦解掉你們對一本書應該是怎麼樣的概念。不過,仍然有不同類的組織存在著,而且本書的任何一段都同時要求讀者好幾個層面意識之參與。」賽斯並沒有給每一節一個標題,因此在(每一冊)目錄所列的每一節之後,珍打算寫上幾句話,至少指出在那節裡論及的一些主題。

嘉靈 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

〈詩夏日即冬日

今日即明日,而現在即過去,

萬事皆空而事事皆恒久。

既無開始,也無結束,

既無可墮落之深,也無可攀升之高。

嘉靈 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

〈自序〉個人實相的製造

第六〇九節  一九七二年四月十日  星期一  晚上九點二十分

(兩個禮拜以前,珍提起說好像賽斯又要開始寫另一本書了,她這個想法是有天晚餐後「就這麼出來了」。當時我們對這件事並不當真,因為我們在上個月底才剛剛完成了賽斯前一本書《靈魂永生》的校對工作。根本就沒想到他真的會這麼能幹,馬上就可以接著進行另一個大計畫。珍自己也根本沒有動過任何有關這種計畫的念頭,也沒有想到過任何主題或是賽斯能寫的書的標題。附帶一句:本書中會一直引用《靈魂永生》以及另一本於一九七〇年出版珍自己寫的書《靈界的訊息》(The Seth Material)。至於說「賽斯」這個「人」則是珍在出神狀態中登場的主角。

(一直到了上星期三,在我們定期的賽斯課裡,賽斯才證實了珍預期的事情,但是卻沒有提及到底什麼時候才會開始著書。以下是賽斯說的話:

(現在,魯柏[賽斯稱珍為魯柏]的感覺很正確。我們確實是在準備寫另一本書,而中間的這一段時間是特為留給你,讓你休息休息用的。

嘉靈 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

〈珍序〉過更開心且富力創造的生活

這本書能在我的名下出版,我深引以為榮,雖然我並不完全了解這本書的製作過程,或我在其中所扮演的那個將這本書「寫」出來的角色究竟是怎麼一回事。在本書的創作過程中,我從未有意識的參與過,我所做的只不過是每個星期「出神」兩次,以賽斯這個人的身分,或者「代替」賽斯,以一個中間人的身分,將這本書「說」給我先生聽,而由他記錄下來。

雖然如此,我還是認為這本書是「我的」作品,因為我深信若不是有我這個人,加上我特有的能力居中傳遞,這本書根本就不可能問世。從另一個角度來看,這本書的產生其背後所涉及的東西極多,例如,連我自己都要將原稿看過才知道它裡面在說些什麼;所以,這本書又不能說是「我的書」。我說這些話是什麼意思?

我的看法簡單來說就是:通常我們的著眼點幾乎完全放在我們所認為的「真實」世界之中,但是,問題是「實相」(reality)有這麼多個。藉著轉換我們意識的焦點,我們就能張望一下其他的實相,而所有的各種實相則又全都是「實相」(reality)在各種不同的情況下所顯現出來的不同景觀。在我看來,想要以某一個實相為標準來形容另一個,簡直是件不可能的事情。

這些年來我一直在一種困擾中,總是希望能以我們這個世界中「是非題」的二分法標準,來替賽斯這個人物做一番定位。我究竟應該把他當作是一個一般有精神信仰的人心目中所認為的那種獨立精神體––「指導靈」好呢,還是把他列為科學解釋的––他只是我自己性格中一個錯置部分的顯現。這兩種解釋對我而言,都沒有抓到癢處。

嘉靈 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《自序》揭露宇宙奧秘的創造性冒險(珍.羅伯茲)

這本書是個叫「賽斯」(Seth)的人物所寫的,他自稱是一個「能量人格元素」,已不再貫注於肉身的形式裡。他每周兩次透過我來說話已有七年之久。

然而,我的通靈(Psychic)能力的開啟實在是始於一九六三年九月的一個晚上,當我正在寫詩時,突然間我的意識離開了身體,而一些驚人且新奇的概念如彈雨般轟擊我的心智(mind)。在回到我的身體之後,我發現我的手已自動寫出了一篇東西,解釋了其中許多的觀念,這篇東西甚至還有個標題––〔物質宇宙即意念建構〕。

因為那次經驗,我開始鑽研通靈活動,並且計畫就這個題目寫本書。為此,在一九六三年尾,我的先生羅和我用一個靈應盤(類似中國的碟仙)來試驗。在最初幾次之後,指針拼出了自稱來自「賽斯」的訊息。

羅或我都沒有任何靈異方面的背景,而當我開始在心裡「預知」靈應盤的回答時,我以為那一定來自我的潛意識。然而,過不了多久,我覺得非把答案大聲說出來不可,而在一個月之內,我就在出神狀態中替賽斯說話了。

嘉靈 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《前言》有關私人或「刪除」節次的說明   羅勃.柏兹

二〇〇〇年七月六日。這本《早期課》(The Early Sessions)第八冊的第三六七節到三八七節裡,有十六節私人或「删除」的賽斯課,而我在簡短寫下這件事的過程時,確實感觸良多。這是迄今為止所有《早期課》之中,第一批整節删掉的課。珍在傳述那麼多堂課的期間,只舉行了五節「定期課」或公開課,這五節會在第八冊中呈現。

從一九六三年十二月二日到一九七〇年一月十九日為止,這六年的大部分時間裡,以及《早期課》的五百一十節課堂中,珍以她自己既具創造力又富客觀性的方式為賽斯說話。這種風格雖然有時候仍然非常情緒化,但讓我們能夠以盡可能簡單和傳統的方式,自由地投入這場最不尋常、最具持續性的冒險。不尋常?的確如此。當然,她憑直覺選擇的方式,幫助我們了解一個深富創意的事實真相,那就是珍正在學習以一種出離(或出神)的狀態為賽斯說話,賽斯是一個沒有實質形體的高靈,他自稱是一種「以能量為體性的人格」。(我敢打賭,即使珍已經去世十六年了,但賽斯仍然會這樣稱呼自己!)珍的方法是以非常個人主義的風格,發展意識上未知的巨大力量。

我太太於一九八四年九月去世,就如賽斯所描述的,她與賽斯有轉世的關係,我強烈懷疑他們兩個目前在一起了。是什麼樣的關係呢?我不知道:只能推測有很多種可能––但也別忘了,他們可能選擇各自不同的心靈和心理途徑。

在第七冊三一四節到三二五節的十節課當中,我們看到在珍的需要和同意下,賽斯如何觸及她有意識和無意識的生活層面當中,更為深入、更具穿透力的資料。我的也是一樣!(我目前正在修改第七冊的校樣。)不過,我們從沒打算將第七冊中這幾節課删除,我現在樂於相信它們可以幫助讀者深入了解自己的一些挑戰。賽斯在我和珍可見和不可見的心靈,以及我們選擇在今生為自己創造的挑戰等方面,提出洞見和忠言,這一點我們深深感謝。隨著第七冊和第八冊出版,我希望從讀者那邊,聽到他們可能藉由嘗試賽斯思想而獲益良多,這兩冊將在二〇〇一年同時由新覺知網絡公司(New Awareness Network,Inc.)的老闆瑞克.史塔克(Rick Stack)出版,當然,瑞克已經出版《早期課》的前六冊了。

嘉靈 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《前言》

這份資料會自己提供證據 羅勃.柏茲與珍.羅伯茲

說來可能很有意思的是,在四十三節,每一節平均長達三十小時的情形下,本書資料的收集用了大約一百二十九個小時(這包括非賽斯資料的少數幾節在內)。一週有一百六十八小時。

所有先透過靈應盤,後來由珍口述而取得的回答,全部都用大寫。我問的問題用內文字體,我的意見和描述則括號標示。靈應盤在段落中偶爾做的修正也用括號標示,閱讀時跳過不看也行。「Gratis」這個字的意思是,暫停之後,沒有提問,靈應盤就自動傳來進一步的資訊。

除非在早期課特別指出,否則指針給的是或否,都是移向印在靈應盤上相稱的字上面,而不是一個一個字母拼出來。還有,在最初的幾節,指針經常在收到的訊息中的每個字之間指著「是」這個字。為了方便閱讀,這個字若是上述用法便予以删除,但是已收到的資料無論內容或用意則完全維持不變。其他的一切,包括錯誤的拼字在內,統統如實呈現,直接取自我實際記錄前言的手寫稿。

嘉靈 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《序》

在「當下」的燦爛光輝中––羅勃.柏茲

我極度欣喜瑞克.史塔克(Rick Stack),新覺知網絡公司(New Awareness Network Inc.)的經營者,正在出版一系列的《早期課》。這些書包含我太太珍.羅伯茲最早於一九六三年十二月開始在出神或解離狀態中說話,替知名的「能量人格元素」賽斯傳述的五百一十節,涵蓋了一九六三年十一月二十日到一九七〇年一月十九日的六年期間。

出版這套書,留下記錄,一直是我長久以來的希望,瑞克奉獻關注和時間使之成為可能。(一直以來,我不只一次告訴他最好三思––甚至多想幾遍!再承擔出版這套書的工作。)珍死於一九八四年九月五日。臨終前,她要求我出版她所有的著作,在哀傷與震驚中,我同意了,卻不瞭解隨後而來的愛的工作是多大的一個挑戰。十二年之後,我還在繼續為它工作!

在其他人的關愛協助下,多年來我試過幾次,要出版珍的著作中許多不同的部分,但因為種種原因很不順利。而且,比方說,就算我一開始就深入參與賽斯資料,光是前後共二十一年賽斯課累積的大量資料,我也沒有全部領會。更別提珍一大批的其他著作:她的詩、已出版和未出版的小說、她其他已出版的書、一部未完成的自傳、ESP班的上課記錄、她的日記和畫作、她出神時用音樂語言「蘇馬利」唱出的歌曲、她未曾間斷的通信。我太太以前是––而且現在也是,我知道,因

嘉靈 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

賽斯書講師資料

查叔(Charles Chen)

FB社團: 美國新時代基金會 https://www.facebook.com/groups/606681496086731
Youtube:https://www.youtube.com/@NewAgeLA
課程音檔:http://www.americannewage.com/enet/download.asp

嘉靈 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

348663781_783792993160677_8039144840255711899_n.jpg

【承磐建設“沒有”倒閉】

許醫師一直對外宣稱「承磐建設已經倒閉了」,這也是謊言!

〔圖一〕是官方資料查詢的結果,顯示「營業中」。

〔圖二〕是台北地方法院的判決書,承磐建設去年(111年)7月還在和廠商打官司(而且還贏了)。

許醫師前年(110年9月)開始討債,就把法院判決要還錢的「承磐建設」晾在一旁,找上中華建設的王文堯,就是想藉著破壞王家、台塑的名譽,企圖勒索。

嘉靈 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

賽斯資料出版品簡介

◎早期課–書9本(中文書出版完畢)

The Early Sessions: Book 1~9 of the Seth material(1997~2000年出版)

從羅(約瑟)、珍(魯柏)透過靈應盤聯繫上法蘭克及賽斯以來每次的會面紀錄。這是賽斯為這對夫妻建立基礎概念的課程,有時會有朋友以見證人身分參加,以每次會面為一節,沒有章節標題,自1963/11/26至1969/11/24六年期間共有509節,雖然發生的時間最早,卻是在珍離世後才陸續出版。

◎賽斯口述書–書8部10本(中文書出版完畢)

嘉靈 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1 2
Blog Stats
⚠️

成人內容提醒

本部落格內容僅限年滿十八歲者瀏覽。
若您未滿十八歲,請立即離開。

已滿十八歲者,亦請勿將內容提供給未成年人士。